سفرحج امسال من باخاطراتی همراه بود که حیف ام اومد اینجاننویسم

مامعمولا خانوادگی وقتی میخوایم بریم سفرمقدمه چینی میکنیم وتصمیم گرفته بودیم قبل عید به سوریه وبعدعیدم کربلا بریم

بهرحال رفتیم سوریه اونجاهرچی دعامیکردن که ان شاالله کربلا من مغرورشده بودم ومیگفتم هه من بعداین سفرم میرم سلام همه اتونو به آقامیرسونم یه جورغرورکاذب منو گرفت بعدازاینکه اومدیم ایران درعراق چند انفجار رخ داد تا سفربه عراق بسته بشه وسفرمابه کربلا وعراق کم لن یکن بشه من هی یاد حرفم سوریه می افتادم وخیلی ناراحت بودم ومیگفتم که امام حسین بخاطرغروربیجام برات سفرموبه کربلا ازم گرفت

تا عیدتموم شداون ارگان اداره ای که منو علی توش کارمیکردیم تق ولوق بازشده بود یهویی گرفتن که براکادراون اداره سهمیه سفربدون نوبت به مکه مکرمه جورشده آقامارومیگی ازخوشحالی داشتیم بال درمیاوردیم اما هنوزباورم نمیشد بهرحال منوعلی داداشم همه کاراشوکردیم وتصمیم گرفتیم بابا مامان وخواهرکوچلومو زهراروهم بیاریم برا همین کارما یکم طول کشید برخلاف توصیه دوستان که میگفتن فصل خرماپزان یاهمن اواسط تابستون نرین که خیلی گرمه ولی بنا به قسمت سفرمون افتاد دقیقا وسط تابستون۲۴ تیر سال ۱۳۸۷ شمسی!

رسیدیم خونه تقویم روبرداشتیم تاببینم چه روزی میشه سفرمون دقیقا دوروزقبل از اعتکاف درایران

اینجاشم بگم من وعلی الان ۴ ساله هرسال اعتکاف مسجدجامع تبریز بودیم دیگه داشتیم ازخوشحالی پردرمیاوردیم ولی اینبار برخلاف کربلا هنوزباورمون نشده بودکه خداماروبه حریم خودش دعوت کرده!

بهرحال روزموعود فرا رسید ساعت ۲۱ روز ۲۴ تیر ۱۳۸۷ هجریشمسی مصادف با ۱۱ رجب سال ۱۴۲۹ هجری قمری یعنی تقریبا۴ ساعت دیگه میشد۱۲ رجب وبا حسابای ما اونجامی بایستی باید یک روز ازماجلوترمی بودن واونجام میشد ۱۳ رجب

پس ما باحسابهای خودمون براشدن ۱۳ رجب وروزاعتکافمون درمدینه منوره ۴ ساعت از امروز و۳ ساعتم تا قبل نمازصبح وقت وزمان داشتیم که خودمون به مسجدالنبی برسونبم واگه هواپیما سرساعت ژروازمیکرد وتاخیری نداشتیم ۳ ساعت زمان ژروازمون بود و۴ ساعتم ازجده به مدینه یعنی زور زورکی مامسجدالنبی می رسیدیم

ولی متاسفانه ۱ ساعت هواژیماتاخیرکردولی بازم امیدواربودیم برسیم اما تشریفات هواژیمایی وویزایی هم بیشتراز یک ساعت طول کشیدتا مادیگه کلا نامیدبشیم

ساعت از یک شب گذشته بود من که ویزامو زده بودم با ناراحتی روی یه نیمکت نشسته بودم حسرت میخوردم که خداداره بازم ازم اعتکاف رومیگیره خیلی ناراحت بودم ورقهای ژاسژورتمو ورق زدم دیدم یه تاریخ نوشتن ۱۲ رجب

خدای من ! من درست میبینم کسی اشتباهی نکرده نکنه اینا مبنای زمانی اشون از نماز صبح هست به خودم گفتم نه دیگه این قدرم شیربرنج نمیشه پاشدم بسوی بابا وعلی که داشتن سا ک هارومیگرفتن مدیرکاروان که همسایه امون بودهم پیش اونا بود به اشون نشون دادم که اینجا نوشتن ۱۲ رجب اونم گفتن حتما امروز ۱۲ رجبه وزمانشون با ایران یکی هست گفتن مبنای زمانی اونهام عین ما ازساعت ۱۲ شب عوض میشه پس حتما ۱۲ رجب بود ولی بازم باورم نمیشد

روحانی کاروان که خیلی به عربی مسلط بود باعربی ازچندنفرژرسید وتاییدکرد که ۱۲ رجبه

بهرحال اومدیم هتل ویک روز رواستراحت کردیم صبح قبل نمازصبح به مسجدالنبی رفتیم و۳ روزکامل رومن وعلی داداشم معتکف شدیم واین بهترین اعتکاف مابود

 دیگه مطمنم که حج من موردقبول قرارگرفته وخدا خودش همه مقدمات روبرام جورکرده

درضمن ایاد شعبانیه برهمه مسلمانان جهان مبارک باد

این الرجبیون

یَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَیْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ [مِنْ‏] كُلِّ شَرٍّ یَا مَنْ یُعْطِى الْكَثِیرَ بِالْقَلِیلِ یَا مَنْ یُعْطِى مَنْ سَأَلَهُ یَا مَنْ یُعْطِى مَنْ لَمْ یَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ تَحَنُّنا مِنْهُ وَ رَحْمَةً أَعْطِنِى بِمَسْأَلَتِى إِیَّاكَ جَمِیعَ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ جَمِیعَ خَیْرِ الْآخِرَةِ وَ اصْرِفْ عَنِّى بِمَسْأَلَتِى إِیَّاكَ جَمِیعَ شَرِّ الدُّنْیَا وَ [جَمِیعَ‏] شَرِّ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَیْتَ وَ زِدْنِى مِنْ فَضْلِكَ یَا كَرِیمُ  یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ یَا ذَا النَّعْمَاءِ وَ الْجُودِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتِى عَلَى النَّارِ

 ای دوست بدان که :« رجب » نام نهری است در بهشت که از شیر سفید تر است و از عسل شیرین تر .
پس هر کس روزی از ماه رجب را روزه بگیرد ، از آن نهر سیراب خواهد شد .
به فرموده پیامبر گرامی : « ماه رجب ، ماه خداست در غایت حرمت و فضیلت . اگر کسی روزی از این ماه را روزه بگیرد خدای را خشنود و شعله غضب الهی را خاموش نموده است و دری از درهای جهنم به روی او بسته می شود . ماه رجب ماه استغفار امت من است . رجب را اصّب نیز نامیده اند زیرا که در این ماه ، رحمت خدا بر امت من ریزش می یابد .»
در صحرای محشر که همه دلها نگران و همه چشمها اشکباراست ، آوائی در گوشها طنین می اندازد که : « این الرّجبیون » کجایند کسانی که ماه رجب را محترم شمرده و اعمالی از آن ماه را انجام داده اند . و بدین ترتیب آن افراد ، از دیگران جدا شده و به رضوان الهی داخل می شوند.

این الرجبیون اعمال مشترك ماه رجب - پیامبراكرم (ص) فرمودند: دراین ماه زیاد استغفاركنید. آن حضرت هرروز 70مرتبه استغفارمی نمودند لذا گفتن 70مرتبه ذكراستغفرالله درهرروز این ماه سفارش شده است. - خواندن دعای شریفه(( یامن ارجوه لكل خیر)) پس ازهرنماز - برای گرفتن 3روزروزه دراین ماه (پنجشنبه- جمعه- وشنبه) ثواب 900سال عبادت ذكرشده است. -زیارت امام رضا علیه السلام وحج عمره دراین ماه تاكید شده است. اعمال اختصاصی این ماه: روزاول: غسل – روزه داری- زیارت امام حسین (ع) اولین شب جمعه: شب لیله الرغائب كه فضیلت بسیارزیادی دارد واعمال زیادی وارد شده است ازجمله روزه داری- شب زنده داری – 12ركعت نمازو......

وامامن وماه رجب امسال

بگذاریداول حدیثی از پیامبر اکرم بگویم حضرت میفرمایند: برترین عمره" عمره ماه رجب است وفضیلت عمره رجب راپس از حج آوردند

آره دوستان الان ۴ سال میشه که اعتکاف درمسجدجامع تبریز قسمت من وداداش ام علی میشد

اما امسال رجب واعتکاف ماحال وهوای خاصی داره خداپاداش ۴ ساله امونو داده وقراره امسال اعتکاف توی خونه خودش مکه باشیم

بچه هنوزکه هنوزه باورنمیشه منوخدا لایق دونسته که ماه رجب من وخانواده امو بطلبه وبه بهترین جای کره خاکی دعوت کنه آخ خدای من

بهرحال کمتراز یک هفته دیگه عازم هستیم وبا بال های خاکی این کره به سوی زیبایی های ابدی پروازخواهیم کرد امیدوارم همه اتون همه اوناهایی که اذیت اشون کردم حلالم کنند

يكي ديگر از نشانه هاي دوران ظهور خروج دجال است.دجال در روايات اسلامي اينچنين توصيف شده است:او داراي قدرت و تاثير عجيبي است چشم راست ندارد و چشم ديگرش در وسط پيشاني اوست و مانند ستاره صبح مي درخشد.چيزي در چشم اوست كه گويي آميخته به خون است در  پيشاني وي نوشته شده :"اين كافر است"هر باسواد بي سواد آن را مي خواند.داخل درياها مي شود و افتاب با او مي گردد كوهي از طعام و نهري از آب هميشه با او ست.وي در يك قحطي سخت مي آيد و بر الاغ سفيدرنگي سوار است يك گام الاغش يك ميل راه است.آسمان به دستور وي مي بارد و زمين گياه مي روياند.اختيار گنجهاي زمين با اوست.مرده را زنده ميكند با صداي بلندي كه تمام جهانيان صداي او را مي شنوند مي گويد: من خداي بزرگ شما هستم كه شما را آفريده و روزي مي رسانم به سوي من بشتابيد.

وي از همه جا مي گذرد و فقط در مكه و مدينه قدم نمي گذارد اكثر پيروان او از يهود  و زنان و عربهاي بياباني هستند.پيروان او دچار بدبختي مي گردند تنها كساني سعادتمند هستند كه بتوانند با تلاش پيگير خود را از پيروي او باز دارند و به دنبال او نروند.

مي گويند از هر موي الاغ دجال نغمه اي بگوش مي رسد و آن نغمات باعث جذب شدن مردم سست و ناپرهيزگار به اوست و اصل او را از اصفهان يا بجستان و يا خراسان دانسته اند.

موضوع دجال بيش از آنچه در روايات شيعه است از طرق اهل تسنن نقل شده است و قسمت عمده آن را "احمد حنبل"در كتاب "مسند"و "ترمذي"در "صحيح"خود و "ابن ماجه"در "سنن"و "مسلم" در "صحيح" و "ابن اثير"در"نهايه"از عبدالله بن عمر و ابوسعيدحذري و جابر ابن عبدالله انصاري نقل كرده اند.

مرحوم صدوق در اين زمينه مي گويد:متعصبين اهل سنت اينگونه اخبار را تصديق مي كنند و آن را درباره "دجال"و غيبت وي و زنده بودنش را در اين مدت طولاني روايت نموده اند كه در آخرالزمان خروج مي كند ولي درباره قائم باور نميكنند كه او مدت طولاني غايب مي شود و آنگاه آشكار مي گردد و جهان را پر از عدل و داد ميكند چنانكه از ظلم و جور پر شده باشد با اينكه پيامبر و امامان از اين موضوع صريحا سخن گفته اند.

همچنين اين موضوع اختصاص به اسلام ندارد بلكه ريشه داستان دجال را بايد در كتاب مقدس مسيحيان جستجو كرد.

در رساله اول يوحنا نوشته است:دروغگو كيست جز آنكه مسيح بودن عيسي را انكار كند آن دجال است كه پدر و پسر را انكار مي نمايد.

باز در همان رساله آمده است :شنيده ايد كه دجال مي ايد الحال هم دجالان بسيار ظاهر شده اند و از اين مي دانم كه ساعن آخر است.

در جاي ديگر در همان رساله مي گويد:و هر روحي كه عيسي مجسم شده را انكار كند از خدا نيست و اينست روح دجال كه شنيده ايد كه او مي ايد و الان هم در جهان است.

برخي از علماي مسيحي از جمله صاحب قاموس كتاب مقدس دجال را اسم عام مي داند و به تصور وي مراد از دجال و دجالان كساني هستند كه مسيح را تكذيب كنند و اين معنا از عبارات انجيل نيز استفاده مي شود.

بعضي از نويسندگان اسلامي نيز با توجه به ريشه لغت "دجال" آن را منحصر به يك فرد بخصوص نمي دانند بلكه آن را عنواني مي دانند كلي براي افراد پر تزوير حيله گر و حقه باز كه براي فريب مردم از هر وسيله اي استفاده مي منند.

در منابع اسلامي نيز احاديثي راجع به متعدد  بودن وجود دجال نقل شده است.پيامبر اكرم مردم را از دجال مي تر سانيد و فتنه اش را گوشزد مي كرد و مي فرمود:ايها الناس ما بعث الله نبيا الا و قد انذرو قومه الدجال

اي مردم !خداوند هيچ پيامبري را مبعوث نكرد مگر اينكه قوم خويش را از فتنه دجال بر حذر داشته است.

در حديث ديگري كه از صحيح ترمذي نقل شده است پيامبر فرمود:

انه لم يكن نبي بعد نوح الا انذر قومه الدجال  و اني انذر كموه

هر پيامبري بعد از نوح قوم خود را از فتنه دجال ترسانده و من نيز شما را بر حذر ميدارم.

از اين روايت معلوم مي شود كه در عصر هر پيامبري "دجال"و يا "دجالاني"وجود داشته اند كه هر پيامبر موظف بود قوم خود را از فتنه آن بر حذر دارد و گرنه معني نداشت انبياي پيشين مردم عصر خويش را نسبت به فتنه دجالاني كه هزاران سال بعد از آنها آشكار خواهد شد هشدار دهند.

و اين مطلب در روايات ديگر روشنتر بيان شده است.حضرت علي (ع) در روايتي فرمود:"از دو دجالي كه از فاطمه بوجود مي آيند بر حذر باشيد.دجالي هم از دجله بصره  خروج مي كند كه از من نيست و او مقدمه دجالهاست.

در حديثي كه به طريق اهل سنت آمده است مي خوانيم :

لا تقوم الساعه حتي يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم انه رسول الله

پيامبر فرمود: قيامت بر پا نمي شود تا اينكه سي نفر دجالي كه خود را پيامبر مي پندارند ظاهر شوند.

و در روايت ديگر امده است: قال رسول الله :لا تقوم الساعه حتي يخرج نحو من ستين كذابا كلهم يقولون اني نبي

پيامبر فرمود:رستاخيز بر پا نمي شود مگر آنكه شصت نفر دروغگو ظهور خواهند كرد كه همه ادعاي نبوت مي كنند.

در جاي ديگري پيامبر فرمود :پيش از خروج دجال متجاوز از هقتاد نفر دجال ديگر ظهور خواهند كرد.

بالاخره از اين احاديث استفاده مي شود كه دجال نام شخص معيني نيست و به هر شخص دروغگو پرتزوير و گمراه كننده اطلاق مي گردد.

با توجه به اين مطلب مشكل "صائد بن صيد" نيز كه در بعضي روايات "دجال"ناميده شده است حل مي گردد.صائد كه در زمان پيامبر اكرم مي زيسته پيامبر او را از مصاديق دجال معرفي كرده است و چون بعدا از خروج دجال در آخرالزمان نيز خبر داده بعضيها گمان كرده اند دجال موعود همان "صائد بن صيد" است و در نتيجه به زنده ماندن و طول عمر او قائل شدند.

خلاصه آنچه مسلم است در آخرالزمان همزمان با قيام حضرت مهدي شخصي ظهور خواهدكرد كه در حيله و تزوير و دروغگويي و حقه بازي و شيطنت بر تمهم دجال هاي گذشته برتري خواهد داشت.بهر حال موضوع دجال و مبارزه او با دولت حقه در پايان جهان در منابع اسلامي و منابع خارجي آمده است با اين فرق كه بعضي رهبر جبهه مخالف را حضرت عيسي مسيح و بعضي قائم آل محمد مي دانند.

بنابر اين اصل داستان را نمي توان انكار كرد و ليكن نشانه هايي كه در بعضي روايات براي او ذكر شده است بي شباهت به تعبيرات سمبوليك و اشاره و كنايه نيست .انساني كه يك چشم در وسط پيشاني دارد انسان يك بعدي است نظام پليد حاكم بر جهان ما نظامي يك بعدي است كه انسان را با يك چشم مي نگرد آنهم با چشم چپ. بقول بعضي ها :اين دجال افسونگر ذهنها ست و مسخ كننده انسانها دجال مظهر نظام فرهنگي و روحي و ضد انساني حاكم بر انسان آخرالزمان است.

بر گرفته از كتاب عدل منتظر –گفتار دهم –نوشته داوود الهامی صص 187-183

درمبحث بعدی سعی خواهدشدبه دجال وسپس دین های ساختگی بهایت .....بررسی شود

 حضرت مهدى(عج) در قرآن

در قرآن، آيات بسيارى وجود دارد كه به شهادت روايات مستند و معتبر، در باره حضرت مهدى(عليه السلام) و قيام جهانى او نازل گرديده است.

در كتاب شريف «المحجّة فى ما نزل فى القائم الحجّة(عليه السلام)» كه توسط محدث بزرگوار، مرحوم سيد هاشم بحرانى و با بهرهگيرى از دهها جلد كتب تفسير و حديث، تأليف گرديده، مجموعاً (132) آيه از آيات كريمه قرآن ذكر شده كه در ذيل هر كدام يك يا چند روايت در تبيين كيفيت ارتباط آيه با آن حضرت(عليه السلام) ، نقل شده است.

در اينجا به ذكر چند روايت در اين مورد، بسنده مىكنيم:

۱.

از نشانه هاى پيش از ظهور حضرت، گرسنگى ذكر شده است. محمد بن مسلم مى گوید: از امام صادقع) شنيدم كه فرمود: پيش از ظهور حضرت قائم (ع) از سوى خداوند براى مؤمنان نشانه هايى است .
گفتم: خدا مرا فداى توگرداند، آن نشانه ها كدام است؟
فرمود: آن ها همان گفته خداوند است كه فرمود: و لبنونکم بشی ء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرین (1) وشما مؤمنان را به چيزى از ترس وگرسنگى وكمى دارايى ها وجان ها وميوه ها مى آزماييم، پس صابران را مژده ده .
آنگاه فرمود: خداوند مؤمنان را به سبب ترس از پادشاهان بنى فلان در دوران پايانى حكومت شان مى آزمايد ومراد ازگرسنگى، گرانى قيمت ها ست.

۲.

امام صادق (عليه السلام) در باره قول خداى عزّوجلّ: «هو الذى ارسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدّين كلّه و لو كره المشركون» فرمود: «به خدا سوگند! هنوز تأويل اين آيه نازل نشده است و تا زمان قيام قائم (عليه السلام) نيز نازل نخواهد شد. پس زمانى كه قائم (عليه السلام)به پا خيزد، هيچ كافر و مشركى نمىماند مگر آنكه خروج او را ناخوشايند مىشمارد.» ۳. امام باقر (عليه السلام) در باره آيه شريفه «و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً» فرمود: «زمانى كه قائم(عليه السلام) قيام نمايد، دولت باطل از بين خواهد رفت.» ۴.  امام صادق (عليه السلام) در بيان معناى آيه كريمه «و لقد كتبنا فى الزبور منبعدالذكر أنالأرض يرثها عبادى الصّالحون»فرمود: «تمام كتب آسمانى، ذكر خداست، و بندگان شايسته خدا كه وارثان زمين هستند، حضرت قائم(عليه السلام) و ياران او مىباشند.» ۵.  امام باقر (عليه السلام) در باره قول خداى عزّوجلّ: «الذين إن مكّنّاهم فى الأرض اقاموا الصلوة و آتوا الزكاة...» فرمود: «اينآيه درحق آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) است در حق حضرت مهدى(عليه السلام)و ياران او كه خداوند شرق و غرب زمين را تحت سلطه آنان قرار مىدهد و به وسيله آنان دين را پيروز گردانده و بدعتها و باطلها را مىميراند.» ۶. امام سجاد(عليه السلام) زمانى كه اين آيه شريفه را قرائت نمود: «وَعَد اللّه الّذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنَّهم فى الأرض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكّننّ لهم دينهم الّذى ارتضى لهم و ليبدِّلنّهم من بعد خوفهم أمناً يعبدوننى و لايشركون بى شيئاً» فرمود: «به خدا سوگند! آنان شيعيان ما اهلبيت هستند، خداوند ـ آن خلافت در زمين و اقتدار بخشيدن به دين را ـ به وسيله آنان و به دست مردى از ما، كه مهدى اين امت است، تحقق خواهد داد و هم اوست كه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)در بارهاش فرمود: اگر از عمر دنيا جز يك روز باقى نمانده باشد، خداوند همان روز را آنچنان طولانى خواهد كرد كه مردى از خاندان من كه همنام من است فرا برسد و زمين را آنچنان كه از ظلم و جور پر شده باشد، از عدل و داد آكنده سازد.» ۷. امام صادق (عليه السلام) فرمود: «آيه «أمّن يجيب المظطرّ اذا دعاه و يكشف السّوء و يجعلكم خلفاء الأرض» در باره قائم از آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) نازل شده است. به خدا سوگند، او همان مضطرّ درماندهاى است كه چون در مقام ابراهيم دو ركعت نماز گزارد و فرج خويش از خدا بخواهد، خداوند دعايش را اجابت كند و بديها را برطرف سازد و او را در زمين خليفه قرار دهد.»

در کتب و اسناد منتشره آمده است که بنا بر اعتقاد صهيونيست‌ها، با آغاز هزاره جديد و عبور از برج حوت (ماهي) به برج حمل (سطل)، زمان اقدام براي فراهم آوردن زمينه‌هاي ظهور مسيح موعودشان فراهم آمده است. به عبارت ديگر آنان براين باورند که جهان به «آرمگدون» و آخرالزمان مورد نظر مسيحيان و يهوديان صهيونست بسيار نزديک شده و حالا نوبت عمل فرا رسيده است.

اگرچه صهيونيست‌ها، ديرزماني است که عمل خويش را براي روز موعودشان به نام «آرمگدون»، شروع کرده‌اند.

اونجليست‌ها (مسيحيان صهيونيست) براين باورند که مسيح(ع) دوباره ظهور مي‌کند و در آخرالزمان جنگ بزرگي (آرمگدون) اتفاق خواهد افتاد و بعد از اين ويراني، صلح دائمي تا هزار سال يعني تا قيامت بر قرار خواهد شد.

براساس آمار، چهل درصد از آمريکاييان معتقد به آرمگدون هستند. «ريگان» يکي از رؤساي جمهور پيشين آمريکا دربارة نبرد آرمگدون گفته است:

آرزو دارم که خداوند به من عنايت کند تا زمينة نبرد آرمگدون را فراهم سازم تا بدان وسيله در اين نبرد شرکت کنم و مشيت و خواست الهي را به صورت اجرا بگذارم و باعث بازگشت دوبارة مسيح(ع) بشوم.

بوش پسر، وقتي که پدرش براي بار دوم براي رياست جمهوري انتخاب نشد، گفت:
من از اشتباهات پدرم پند گرفتم. مهم‌ترين دليل اين بود که هفتاد ميليون مسيحي صهيونيست از پدرم حمايت نکردند.

يادآور مي‌شود که جرج دبليو بوش و همسرش از «اوانجليست‌»هاي معتقد هستند.

اونجيليست‌ها اعتقاد دارند پس از اينکه نبرد خير وشرّ آغاز شد، پيروز نهايي خير است و شيطان توسط مسيح به اسارت کشيده مي‌شود. در اين جنگ تنها کساني نجات پيدا مي‌کنند که اونجيليست باشند. به طور دقيق مشخص نيست که جنگي كه از آن به آرمگدون ياد مي‌شود کجاست، اما به گفتة مسيحيان صهيونيست، ميليون‌ها نفر از دشمنان مسيح از عراق حرکت خواهند کرد، از فرات خواهند گذشت و به سمت قدس خواهند رفت. در ميان راه نيروهاي مؤمن به مسيح، راه آنها را سدّ مي‌کنند و در آرمگدون به هم مي‌رسند و جنگ در مي‌گيرد. در تفسير جنگ آرمگدون هم مي‌گويند که سپاه ايراني، قفقازي، سوداني، ليبيايي و... به عنوان سپاه شرّ از عراق حرکت مي‌کنند. (توجه کنيد که سال‌هاست بوش و دار و دسته اش، کشورهايي مانند ايران را «محور شرارت» خوانده‌اند!) طبق نظر مفسران اونجليست، اين جنگ بايستي بين سال 2000 تا 2007 روي مي‌داده است!!

در يکي از مصاحبه‌هاي دور اول رياست جمهوري بوش، خبرنگاري از وي پرسيد که چرا به پيمان کيوتو (پيمان حفظ زمين از آفات گلخانه‌اي) نپيوسته است؟ و بوش در کمال حيرت خبرنگاران پاسخ داد:

تا سال 2007 کره زمين برچيده مي‌شود، به خاطر اين چند سال خود را به زحمت نخواهيم انداخت!

مسيحيان صهيونيست (اوانجيليست) بيش از صد بار به مسجدالاقصي حمله برده تا آنجا را خراب كنند. چرا که آنچه ما به مسجد الاقصي مي‌شناسيم به زعم يهود، برروي هيکل سليمان يا معبد سليمان قرار دارد و بايستي بازسازي شود زيرا که دارالحکومة حضرت مسيح(ع) است. بنابراين مسجد الاقصي بايد تخريب گرديده و معبد سليمان که در زير آنهاست، بازسازي شود.

صهيونيست‌ها در زير مسجدالاقصي تونل‌هايي حفر كرده‌اند تا با اولين زلزله مسجد ويران شود. آنها اعتقاد دارند كه در مراسم ساخت معبد سليمان بايد گوساله‌اي سرخ موي قرباني شود. قابل ذکر اينکه چند سال پيش به مؤسسة «معبد» واقع در اورشليم که مسئوليت اجراي پروژه ساخت معبد سليمان را بر عهده دارد، اطلاع داده شد که بالاخره گوسالة مورد نظر در اسرائيل به دنيا آمده است!

«ريچارد لندز»، استاد تاريخ دانشگاه بوستن مي‌گويد:
به دنيا آمدن اين گوساله درست همان چيزي است که مردم انتظار آن را مي‌کشند. ما مي‌توانيم جنگ آخرالزمان را به راه اندازيم. اگر اين گوساله قرباني شود مسلمين آمادة جهاد مي‌شوند پس بهتر است به جنگ بينديشيم. به طور حتم پيدا شدن اين گوساله، ماشه ي انفجار مسجد الاقصي است.

بسياري از تحليل‌گران و کارشناسان سياسي و مذهبي براين باورند که حادثة 11 سپتامبر 2001 از سوي صهيونيست‌ها به‌وجود آمد، از آن جهت که آمريکا بتواند به راحتي به خاورميانه لشکرکشي کرده، زمينه‌هاي وقوع «آرمگدون» را فراهم آورد.

با فرا رسيدن كريسمس و سال 2007 ميلادي اسرائيل و آمريكا كه در واقع خود را براي نبرد پاياني حق وباطل آماده کرده بودند، با شکستي عظيم مواجه گرديدند. آنها سال‌ها براي چنين هنگامه‌اي تلاش كرده و برنامه ريزي نموده بودند ولي آمريكا از سال 2005 ميلادي خود را در باتلاق عراق شکست خورده يافت و يك‌سال بعد هم در سال 2006 ميلادي اسرائيل به شكست در لبنان اعتراف کرد و اين همان كابوس بزرگي بود كه هرگز آن را پيش بيني نمي‌كردند. شكست در سال 2007 ميلادي بود؛ سال پايان دوران...

در واقع مسيحيان صهيونيست براي برپايي «مملکت داوودي» در آخرالزمان، کشته شدن دو سوم جمعيت يهوديان دنيا و کشتن ۴۰۰ميليون مسلمان را لازم و واجب الاجرا دانسته، تنها راه بازگشت مسيح(ع) براي آغاز حکومت يک هزار ساله در معبد سليمان را، کشته شدن اين تعداد از مسلمانان و يهوديان مي‌دانند. مبلّغان و مبشّران مذهبي يهودي و مسيحي نظير کشيش «آندره وايد» انگليسي هندي‌الاصل که هم‌اکنون براي ترويج فرهنگ غرب و مسيحيت در عراق مأموريت يافته‌، جنگ عراق را مقدمه‌اي براي نبرد آرمگدون اعلام کرده، تمامي مسيحيان صهيونيست را به تبليغ براي آن نبرد، فرا خوانده است و اين سرآغاز ناتو فرهنگي در کنار ناتو نظامي در کشور عراق است که رسماً رخ مي‌نمايد. يهوديت و مسيحيت صهيونيستي، با راه‌اندازي اتاق‌هاي جنگ در اسرائيل و حمايت‌هاي آمريکا و غرب، براي تحقق اين نظريه، حمله به لبنان را در جنگ‌هاي ۳۳روزة تابستان سال گذشته آغاز کردند.

برخي از کارشناسان سياسي و اسلامي معتقدند که رژيم نامشروع اسرائيل و مسيحت صهيونيست براي تحقق آرمان‌هاي خود، هشت جنگ با نام «جنگ‌هاي مقدس» را در لبنان، سوريه، ايران (پارس)، عراق (بابل) و روسيه پيش بيني کرده‌اند. اما آنها مي‌گويند که در جنگ ۳۳روزه تابستان سال 2006، مقاومت حزب الله لبنان خطّ بطلاني بر پيش‌بيني ياد شده کشيد و باپيروزي دراين نبرد نابرابر تمامي معادلات جغرافياي سياسي جهان را به هم ريخت.

در خبرها آمده بود که:
جرج بوش، هيئتي را متشکل از متخصصان سازمان سيا، کارشناسان اسلامي در آمريکا و جامعه شناسان و دانشمندان مذاهب ديگر مأمور کرده تا دربارة حضرت امام زمان (عج) و زمينه‌هاي ظهور ايشان تحقيق نمايند.

اگرچه سال‌ها بود، خبرهايي از گوشه و کنار مي‌رسيد مبني براينکه سرکردگان صهيونيسم، به خصوص در آمريکا و اسراييل بودجه‌اي بالغ بر ميلياردها دلار اختصاص داده‌اند تا چگونگي ظهور حضرت مهدي (عج) را بررسي کرده، راه‌هاي جلوگيري از آن را جستجو نمايند، اما اين بار خبر فوق برروي بسياري از خبرگزاري‌هاي معتبر و سايت‌هاي اينترنتي نقش بست تا خوش‌خيالي خيلي‌ها که اينگونه خبرها را ناشي از همان فرضيه معروف «توهم توطئه» مي‌پنداشتند، پايان داده و با واقعيتي تکان دهنده مواجه شان گرداند که به لحظه تصميم بسيار نزديک شده ايم.

اينک بار ديگر بايستي کارنامة خود را مرور کنيم که هريک از ما براي فراهم آوردن زمينه‌هاي ظهور حضرت (که تکليف هر مسلمان شيعه است) چه کارهايي انجام داده است. در حالي که چنانچه بخشي کوچک از آن را مشاهده کرديم، جبهه رقيب از هيچ کوششي فروگذار نکرده و نمي‌کند.

نامه محبت‌آميز آيت الله خميني جوان به همسرش!

در فروردين سال 1312 شمسي، كه آيت الله خميني عازم سفر حج بودند، در بيروت، نامه‌اي براي همسر خويش كه دومين فرزند را در بطن خود داشتند و در آن شرايط حساس روحي، علي‌القاعده از دوري شوي خويش رنجور بودند، نوشتند كه به يقين، مطالعه آن براي شما نيز همچون ما جالب است!

تصدقت شوم، الهي قربانت بروم، در اين مدت كه مبتلاي به جدايي از آن نور چشم عزيز و قوت قلبم گرديدم، متذكر شما هستم و صورت زيبايت در آیينه قلبم منقوش است.
عزيزم، اميدوارم خداوند شما را به سلامت و خوش در پناه خودش حفظ كند. [حال] من با هر شدتي باشد مي‌گذرد؛ ولي به حمدالله تاكنون هرچه پيش آمد، خوش بوده و الان در شهر زيباي بيروت هستم(1). حقيقتا جاي شما خالي است، فقط براي تماشاي شهر و دريا خيلي منظره خوش دارد. صد حيف كه محبوب عزيزم همراهم نيست كه اين منظره عالي به دل بچسبد.
در هر حال، امشب، شب دوم است كه منتظر كشتي هستيم. از قرار معلوم و معروف، يك كشتي فردا حركت مي کند، ولي ماها كه قدري دير رسيديم، بايد منتظر كشتي ديگر باشيم. عجالتا تكليف معلوم نيست، اميد است خداوند به عزت اجداد طاهرينم، كه همه حجاج را موفق كند به اتمام عمل. از اين حيث قدري نگران هستم، ولي از حيث مزاج بحمدالله به سلامت. بلكه مزاجم بحمدالله مستقيم‌تر و بهتر است. خيلي سفر خوبي است، جاي شما خيلي خيلي خالي است. دلم براي پسرت [سيدمصطفي] قدري تنگ شده است. اميد است كه هر دو(2) به سلامت و سعادت در تحت مراقبت آن عزيز و محافظت خداي متعال باشند. اگر به آقا [پدر همسر امام] و خانم‌ها [مادر و مادربزرگ همسر امام] كاغذي نوشتيد، سلام مرا برسانيد. من از قبل همه نايب‌الزياره هستم. به خانم شمس آفاق [خواهر همسر امام] سلام برسانيد و به توسط ايشان به آقاي دكتر [علوي] سلام برسانيد. به خاور سلطان و ربابه سلطان سلام برسانيد.
صفحه مقابل را به آقاي شيخ عبدالحسين بگوييد برسانند.
ايام عمر و عزت مستدام. تصدقت. قربانت؛ روح‌الله
عكس جوف در حال دلتنگي از حركت نكردن(3)

-------------------------------------------------
پي‌نوشت:
1ـ براي عزيمت با كشتي به عربستان براي انجام اعمال حج.
2ـ اشاره به آقا مصطفي و فرزند ديگرشان كه در آن زمان، هنوز به دنيا نيامده بود و چند روز پس از نگارش اين نامه در زماني كه امام در سفر حج بودند، متولد شد و او را «علي» نام گذاردند. وي در كودكي بر اثر بيماري درگذشت.
3ـ اشاره به نبودن كشتي برای عزيمت به جده.

بسم الله الرحمن الرحیم

هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله اوصت و هى تشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله و ان الجنة حق والنار حق و ان الساعة آتیة لاریب فیها و ان الله یبعث من فى القبور. یا على انا فاطمة بنت محمد (ص ) زوجنى الله منك لاكون لك فى الدنیا والاخره انت اولى بى من غیرى حنوطى و غسلنى و كفنى باللیل وصل ولدى السلام الى یوم القیامه .

بنام خداوند بخشنده مهربان

این وصیت نامه دختر رسول خداست در حالى وصیت مى كند كه شهادت می دهد خدایى جز خداى یگانه نیست و محمد (ص) بنده و رسول اوست و بهشت حق است و آتش جهنم حق است و روز قیامت كه هیچ شكى در آن نیست فرا خواهد رسید و ذات الهى جمیع مردگان را از قبور برانگیزاند و زنده گرداند و همه را وارد محشر فرماید.

اى على من فاطمه دختر حضرت محمد هستم خدا مرا به ازدواج تو درآورد تا در دنیا و آخرت براى تو باشم و تو از دیگران بر من سزاوارترى .على جان حنوط و غسل و كفن كردن مرا در شب به انجام رسان و شب بر من نماز بگذار و شب مرا دفن كن و هیچ كس را اطلاع نده. اینك با شما وداع می كنم و بر فرزندانم تا روز قیامت سلام و درود می فرستم.

این بود كیفیت رحلت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دخت گرامى حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفى علیهما آلاف التحیة والثناء كه پدر بزرگوارش هنگام رخت بربستن از دنیا به او بشارت داده و فاطمه علیهاالسلام بعد از رحلت پدر با اشتیاق فراوان به انتظار مرگ خود بود و پیوسته زبان حالش به نغمه الهى«عجل وفاتى سریعا» مترنم بود.

درود بی پایان ما بر او و فرزندان پاکش باد.

آيين نامه اجرايي ماده (33) قانون نظام مهندسي و کنترل ساختمان

       فصل اول ـ تعاريف

       ماده1ـ اصطلاحات زير در معاني مربوط به کار مي روند:

       دفتر مهندسي: هرگونه محل انجام خدمات مهندسي ساختمان که طبق ماده (9) آيين نامه اجرايي قانون نظام مهندسي و کنترل ساختمان مجوز فعاليت دريافت نموده باشد.

       شخـص حقيقي: مهندسان داراي پروانه اشتغال به کار مهندسي، کاردانهاي فني و معماران تجربي داراي پروانه اشتغال به کار کارداني يا تجربي مي باشند.

       شخص حقوقي: شرکت، موسسه، سازمان و نهاد عمومي يا خصوصي که براي انجام خدمات مهندسي، داراي پروانه اشتغال به کار مهندسي شخص حقوقي معتبر از وزارت مسکن و شهرسازي باشد.

       فصل دوم ـ مقررات ملي ساختمان

       ماده2ـ مقررات ملي ساختمان، مجموعه اصول و قواعد فني و ترتيب کنترل اجراي آنها است که بايد در طراحي، محاسبه، اجرايي، بهره برداري و نگهداري ساختمانها درجهت تامين ايمني، بهداشت، بهره دهي مناسب، آسايش، صرفه اقتصادي، حفاظت محيط زيست و صرفه جويي در مصرف انرژي و حفظ سرمايه  هاي ملي رعايت شود.

       ماده3ـ مقررات ملي ساختمان داراي اصول مشترک و يکسان لازم الاجرا در سراسر کشور است و برهرگونه عمليات ساختماني نظير تخريب، احداث بنا، تغيير در کاربري بناي موجود، توسعه بنا، تعمير اساسي و تقويت بنا حاکم مي باشد.

       ماده4ـ مقررات ملي ساختمان به عنوان تنها مرجع فني و اصل حاکم در تشخيص صحت طراحي، محاسبه، اجراء، بهره برداري و نگهداري ساختمانها اعم از مسکوني، اداري، تجاري، عمومي، آموزشي، بهداشتي و نظاير آن است.

       تبصره ـ در مباحثي که مقررات ملي ساختمان تدوين نگرديده باشد، تا زمان تصويب، منابع معتبر (به طور ترجيحي منتشر شده توسط مراجع ملي ذي ربط) ملاک عمل خواهندبود.

       فصل سوم ـ اشخاص حقوقي و دفاتر مهندسي طراحي ساختمان

       ماده 5 ـ به منظور تنسيق امور صنفي و شغلي مهندسان متخصص در رشته هاي هفتگانه ساختمان و در جهت ارايه خدمات مهندسي کارآمد، کليه طراحي ها ازجمله معماري، سازه، تاسيسات برقي و مکانيکي بايد توسط اشخاص حقوقي يا دفاتر مهندسي طراحي ساختماني صلاحيتدار داراي پروانه اشتغال، به عنوان طراح تهيه گردد.

       تبصره1ـ براي تعيين فعاليتهاي اشخاص حقيقي داراي پروانه اشتغال، وزارت مسکن و شهرسازي نسبت به تهيه و ابلاغ دستورالعمل لازم اقدام خواهد نمود.

       تبصره2ـ اشخاص حقيقي دارنده پروانه اشتغال به کار مهندسي مي توانند دفترمهندسي طراحي تشکيل  دهند مشروط به آن که براي دفتر يادشده از وزارت مسکن و شهرسازي مجوز فعاليت دريافت نمايند و در محل اشتغال به اين فعاليت تابلوي دفتر مهندسي نصب کنند.

       ماده6ـ اشخاص حقوقي، موسس يا موسسين دفاتر مهندسي طراحي ساختـمان بايـد داراي پـروانـه اشتـغال به کـار مهنـدسي معتـبر از وزارت مسکـن و شهرسازي باشند و مطابق با قراردادي که با مالک منعقد مي نمايند عهده دار  انجام خدمات براساس دستورالعمل ابلاغي از طرف وزارت مسکن و شهرسازي خواهند بود.

       ماده7ـ شهرداريها و ساير مراجع صدور پروانه ساختماني مکلفند تنها نقشه هايي را بپذيرند که توسط اشخاص حقوقي، يا مسئولين دفاتر مهندسي طراحي ساختمان و طراح آن در حدود صلاحيت و ظرفيت مربوط امضا و مهر شده است.

       ماده8ـ سازمان نظام مهندسي ساختمان استان موظف به نظارت برحسن انجام خدمات اشخاص حقوقي و دفاتر مهندسي طراحي ساختمان مي باشد و درصورت مشاهده تخلف بايد مراتب را حسب مورد براي رسيدگي و اتخاذ تصميم  به شوراي انتظامي استان، سازمان مسکن و شهرسازي استان و ساير مراجع قانوني ذي ربط اعلام نمايد. درصورت احراز هرگونه تخلف، برخورد انضباطي تا حدابطال پروانه اشتغال صورت خواهد پذيرفت.

       فصل چهارم ـ اشخاص حقوقي و دفاتر مهندسي اجراي ساختمان

       ماده9ـ کليه عمليات اجرايي ساختمان بايد توسط اشخاص حقوقي و دفاتر مهندسي اجراي ساختمان به عنوان مجري، طبق دستورالعمل ابلاغي از طرف وزارت مسکن و شهرسازي انجام شود و مالکان براي انجام امور ساختماني خود مکلفند از اينگونه مجريان استفاده نمايند.

       ماده10ـ مجري ساختمان در زمينه اجرا، داراي پروانه اشتغال به کار از وزارت مسکن و شهرسازي است و مطابق با قراردادهاي همسان که با مالکان منعقد مي نمايد اجراي عمليات ساختمان را براساس نقشه هاي مصوب و کليه مدارک منضم به قرارداد برعهده دارد. مجري ساختمان، نماينده فني مالک در اجراي ساختمان بوده و پاسخگوي کليه مراحل اجراي کار به ناظر و ديگر مراجع کنترل ساختمان مي باشد.

       تبصره ـ شهرداريها و سايـر مـراجع صـدور پـروانه ساختـماني مـوظفـند نـام و مشخصات مجري واجدشرايط را که توسط مالک معرفي شده و نسخه اي از قرارداد منعقد شده با او را که در اختيار شهرداري و سازمان نظام مهندسي ساختمان استان قرارداده است، در پروانه مربوط قيد نمايند. مالکاني که داراي پروانه اشتغال به کار در زمينه اجراء مي باشند نيازي به ارايه قرارداد ندارند.

       ماده11ـ مجري ساختمان مسئوليت صحت انجام کليه عمليات اجرايي ساختمان را برعهده دارد و در اجراي اين عمليات بايد مقررات ملي ساختمان، ضوابط و مقررات شهرسازي، محتواي پروانه ساختمان و نقشه هاي مصوب مرجع صدور پروانه را رعايت نمايد.

       ماده12ـ رعايت اصول ايمني و حفاظت کارگاه و مسايل زيست محيطي به عهده مجري مي باشد.

       ماده13ـ مجري موظف است برنامه زمانبندي کارهاي اجرايي را به اطلاع ناظر برساند و کليه عمليات اجرايي به ويژه قسمتهايي از ساختمان که پوشيده خواهند شد با هماهنگي ناظر انجام داده و شرايط نظارت در چهارچوب وظايف ناظر (ناظران) درمحدوده کارگاه را فراهم سازد.

       ماده14ـ مجري موظف است قبل از اجراء، کليه نقشه ها را بررسي و در صورت مشاهده اشکال، نظرات پيشنهادي خود را براي اصلاح به طور کتبي به طراح اعلام نمايد.

       تبصره ـ مجري موظف است درحين اجرا، چنانچه تغييراتي در برنامه تفصيلي اجرايي ضروري تشخيص دهد، قبل از موعد انجام کار، مراتب را با ذکر دليل به طور کتبي به مالک اطلاع دهد. اعمال هرگونه تغيير، مستلزم کسب مجوز کتبي ناظر خواهدبود.

       ماده15ـ مجري مکلف است حسب مورد از مهندسان رشته هاي ديگر ساختمان، کاردانهاي فني، معماران تجربي، کارگران و استادکاران و همچنين عوامل فني ماهر استفاده کند و در هر محـل که بـه موجب مـاده (4) قـانون نظام مهنـدسي و کنترل ساختمان داشتن پروانه مهارت فني الزامي شده باشد، مقررات مذکور را رعايت نمايد.

       ماده16ـ مجري مکلف است از مصالح مناسب مطابق مشخصات فني ارايه شده در نقشه ها استفاده نموده و درصورتي که مصالحي داراي استاندارد اجباري است از اين نوع مصالح استفاده نمايد.

       ماده17ـ مجري مکلف است پس از پايان کار نسبت به تهيه نقشه ها به همان صورتي کـه اجرا شده يعـني «نقشـه هاي چون ساخـت» اعـم از معـماري، سـازه اي و تاسيساتي و مانند آن اقدام نموده و پس از امضاء و اخذ تاييد ناظر (ناظران) يک نسخه از آنها را تحويل مالک و يک نسخه هم به شهرداري مربوط تحويل نمايد.

       ماده18ـ مجري مکلف است نسبت به تضمين کيفيت اجراي ساختماني که به مسئوليت خود مي سازد، براساس دستورالعمل ابلاغي وزارت مسکن و شهرسازي اقدام نمايد و مواردي که مکلف به ارايه بيمه نامه تضمين کيفيت شده باشد، بيمه مزبور را به نفع مالک و يا مالکان بعدي تهيه و دراختيار ايشان قرار دهد.

       ماده19ـ سازمان نظام مهندسي ساختمان استان و ساير مراجع کنترل ساختمان مي توانند عملکرد اجرايي اشخاص حقوقي و دفاتر مهندسي اجراي ساختمان را بررسي نمايند و مکلفند درصورت اطلاع و مشاهده هرگونه تخلف، مراتب را براي بررسي و اتخاذ تصميم، حسب مورد به سازمان مسکن و شهرسازي استان و شوراي انتظامي سازمان نظام مهندسي ساختمان استان اعلام، تا درصورت محکوميت نسبت به برخورد انضباطي تا حد ابطال پروانه اشتغال اقدام نمايند.

       تبصره ـ درصورت بروز خسارت ناشي از عملکرد مجري، وي موظف است خسارت مربوط را که به تاييد مراجع ذي صلاح رسيده است، جبران نمايد.

       ماده20ـ اشخاص حقوقي يا دفاتر مهندسي طراحي ساختمان که توانايي طراحي و اجراي پروژه را به صورت توام دارند، مي توانند از وزارت مسکن و شهرسازي درخواست صلاحيت طرح و ساخت، بنمايند.

       فصل پنجم ـ ناظر

       ماده21ـ ناظر شخص حقيقي يا حقوقي داراي پروانه اشتغال به کار در يکي از رشته هاي موضوع قانون نظام مهندسي و کنترل ساختمان است که بر اجراي صحيح عمليات ساختماني در حيطه صلاحيت مندرج در پروانه اشتغال خود نظارت مي نمايد. عمليات اجرايي تمامي ساختمانهاي مشمول ماده (4) قانون نظام مهندسي و کنترل ساختمان بايد تحت نظارت ناظر انجام پذيرد.

       ماده22ـ ناظران مکلفند برعمليات اجرايي ساختماني که تحت نظارت آنها احداث مي گردد از لحاظ انطباق ساختـمان با مشخصات منـدرج در پروانه و نقشه ها و محاسبات فني ضميمه آن نظارت کرده و در پايان کار مطابقت عمليات اجرايي ساختمان را با مدارک فوق، گواهي نمايند.

       ماده23ـ ناظران بايد گزارش پايان هر يک از مراحل اصلي کار خود را به مرجع صدور پروانه ساختمان ارايه نمايند. مراحل اصلي کار عبارتند از:

       الف ـ پي سازي.

       ب ـ اجراي اسکلت.

       پ ـ سفت کاري.

       ت ـ نازک کاري.

       ث ـ پايان کار.

       هرگاه ناظران در حين اجرا با تخلفي برخورد نمايند بايد مورد را به مرجع صدور پروانه ساختمان و سازمان نظام مهندسي ساختمان استان و يا دفاتر نمايندگي آن (حسب مورد) اعلام نمايند.

       تبصره ـ تغييرات بعدي مراحل اصلي کار، با توجه به نوع ساختمان، توسط وزارت مسکن و شهرسازي اعلام خواهدشد.

       ماده 24ـ ناظر، به هنگام صدور پروانه ساختمان توسط سازمان نظام مهندسي ساختمان استان انتخاب شده و به مالک و مراجع صدور پروانه ساختمان معرفي مي گردد. ناظر نمي تواند شاغل در دستگاه صادر کننده پروانه ساختمان در منطقه اي باشد که ساختمان در آن منطقه احداث مي شود.

       تبصره 1ـ تا زماني که سازمان نظام مهندسي ساختمان استان در شهرها و مناطقي که پروانه در آن صادر مي گردد دفتر نمايندگي تاسيس ننموده باشد، مراجع صدور پروانه ساختماني با هماهنگي با آن سازمان، وظيفه معرفي ناظر را انجام مي دهند.

       تبصره 2ـ دستورالعمل مربوط به نحوه ارجاع کار، نظارت، ميزان حق الزحمه و نحوه دريافت و پرداخت آن و همچنين رفع اختلاف نظر بين ناظر و مجري، توسط وزارت مسکن و شهرسازي تهيه و ابلاغ خواهدشد.

       ماده  25ـ ناظر نمي تواند مجري تمام يا بخشي از ساختمان تحت نظارت خود باشد. اما انجام نظارت ساختمان توسط طراح ساختمان بلامانع است. ناظر همچنين نمي تواند هيچگونه رابطه مالي با مالک ايجاد نمايد يا به نحوي عمل نمايد که داراي منافعي در پروژه گردد.

       فصل ششم ـ شهرداريها و ساير مراجع صدور پروانه ساختمان

       ماده 26ـ شهرداريها و ساير مراجع صدور پروانه ساختمان در صورت برخورد با تخلف ناظران بايد موارد را جهت بررسي و اقدام به سازمان نظام مهندسي ساختمان استان اعلام نمايند.

       ماده 27ـ شهرداريها و ساير مراجع صدور پروانه ساختمان موظفند با اعلام کتبي وزارت مسکن و شهرسازي يا سازمان نظام مهندسي ساختمان استان يا ناظران، در خصوص وقوع تخلف ساختماني، در اسرع وقت با اطلاع ناظر، دستور اصلاح را صادر نمايند و تا زمان رفع تخلف از ادامه کار جلوگيري نمايند.

       ماده 28ـ شهرداريها و ساير مراجع صدور پروانه ساختمان براي ساختمانهايي که طبق تشخيص ناظران و تاييد سازمان نظام مهندسي ساختمان استان، مقررات ملي ساختمان در آنها رعايت نشده باشد، تا زمان رفع نقص، پايان کار صادر نخواهند نمود.

       فصل هفتم ـ سازمان نظام مهندسي ساختمان استان

       ماده 29ـ سازمان نظام مهندسي ساختمان استان در زمينه رعايت مقررات ملي ساختمان و حسن اجراي عمليات ساختماني داراي وظايف زير مي باشد:

       الف ـ نظارت بر حسن انجام خدمات مهندسي که توسط اعضاي آن سازمان ارايه مي گردد و انجام کنترلهاي لازم به صورت کامل يا موردي براي انجام وظايف قانوني سازمان.

       ب ـ تعقيب اعضاي متخلف از طريق شوراي انتظامي و مراجع قانوني ذي صلاح.

       پ ـ تنظيم روابط بين شاغلان حرفه مهندسي ساختمان و کارفرمايان به طرق مختلف، از جمله ارائه پيشنهاد براي تعيين حداقل شرح خدمات مهندسي، تعيين تعهدات متعارف مهندسي و اخلاقي در قبول مسئوليتهاي کار و تهيه و تنظيم قراردادهاي يکسان مورد عمل.

       ت ـ ارجاع مناسب کارها به افراد صلاحيت دار حرفه اي و جلوگيري از مداخله اشخاص فاقد صلاحيت حرفه اي در امور ساخت و ساز از طريق کشف موارد نقض ماده (32) قانون نظام مهندسي و کنترل ساختمان و اعلان آن به مراجع قضايي صلاحيتدار و نيروي انتظامي و تعقيب قضايي تا رفع تخلف.

       فصل هشتم ـ وزارت مسکن و شهرسازي

       ماده 30ـ وزارت مسکن و شهرسازي به عنوان ناظر عالي در زمينه ساخت و ساز، بر عملکرد سازمانهاي عهده دار کنترل و اجرا در زمينه رعايت دقيق مقررات ملي ساختمان و ضوابط شهرسازي نظارت مي نمايد و در صورت مشاهده هرگونه تخلف، موارد را به مراجع صدور پروانه ساختمان و سازمان نظام مهندسي ساختمان استان اعلام نموده و تا رفع تخلف ، موضوع را از مراجع قانوني و در صورت لزوم مراجع قضايي پيگيري مي نمايد.

       فصل نهم ـ شناسنامه فني و ملکي ساختمان

       ماده31ـ شناسنامه فني و ملکي ساختمان سندي است که حاوي اطلاعات فني و ملکي ساختمان بوده و توسط سازمان نظام مهندسي ساختمان استان صادر مي گردد. چگونگي رعايت مقررات ملي ساختمان و ضوابط شهرسازي بايد در شناسنامه فني و ملکي ساختمان قيد گردد.

       تبصره 1ـ مجريان مکلفند پس از اتمام کار، براي تهيه شناسنامه فني و ملکي ساختمان به ترتيبي که وزارت مسکن و شهرسازي تعيين مي نمايد، اطلاعات فني و ملکي ساختمان، گواهي ناظر (موضوع ماده 22 اين آيين نامه) و تاييديه هاي لازم را در اختيار سازمان نظام مهندسي ساختمان استان قرار دهند. يک نسخه از شناسنامه فني و ملکي ساختمان در اختيار شهرداري و يا ساير مراجع صدور پروانه براي صدور پايان کار قرار داده مي شود.

       تبصره2 ـ هزينه هاي خدمات مهندسي  اي که در قالب شناسنامه فني و ملکي به مالک ساختمان ارائه مي شود براساس تعرفه خدمات فوق که سالانه به پيشنهاد شوراي مرکزي سازمان نظام مهندسي به تصويب وزارت مسکن و شهرسازي مي رسد در قالب ماده (37) قانون نظام مهندسي و کنترل ساختمان، دريافت مي شود.

       ماده 32ـ شـناسنامه فني و ملکـي سـاختمان در کليـه نقل و انتقالات ساختمانهايي که پس از ابلاغ اين آيين نامه، پروانه ساختماني دريافت مي دارند همراه با «نقشه هاي چون ساخت» بايد تحويل خريدار گردد تا از مشخصات ساختماني که خريداري مي نمايد، مطلع شود.

       ماده 33ـ ابعاد، شکل، عناوين و محتواي شناسنامه فني و ملکي ساختمان که در سراسر کشور يکسان است، توسط وزارت مسکن و شهرسازي تهيه و ابلاغ خواهدشد.

       ماده 34ـ شهرداريها و ساير مراجع صدور پروانه ساختمان مکلفند تمامي وظايف و الزاماتي که به موجب اين آيين نامه بر عهده مالک، ناظر، مجري ساختمان و ساير عوامل دخيل در طرح و اجراي ساختمان نهاده شده، به اطلاع متقاضي پروانه و عوامل فوق برسانند.

       ماده 35ـ شـهرداريها و سـاير مراجع صـدور پروانه سـاختمان در مـورد ساختمانهايي که پس از ابلاغ اين آيين نامه براي آنها پروانه ساختمان صادر مي کنند، در  زمان خاتمه کار و تقاضاي پايان کار، موظفند شناسنامه فني و ملکي ساختمان را از متقاضي مطالبه و گواهي پايان کار را بر اساس آن صادر نمايند.

       فصل دهم ـ ترويج

       ماده 36ـ مقررات ملي ساختمان بايد در دروس کارشناسي رشته هاي مرتبط دانشگاهي تدريس شود. وزارت علوم، تحقيقات و فناوري تمهيدات لازم را براي تحقق اين امر فراهم مي سازد.

       ماده 37ـ وزارت مسکن و شهرسازي بايد اقدامات زير را در جهت ترويج مقررات ملي ساختمان به کار بندد و وزارتخانه ها و دستگاههاي اجرايي ذي ربط مکلفند همکاريهاي لازم را به عمل آورند:

       الف ـ افـزايش آگاهيهاي عمومي از طريق تهيه و پخش برنامه از رسانه هاي عمومي و يا ساير روشهاي ممکن.

       ب ـ بـرگـزاري دوره هـا و سـمينارهاي آموزشي و بازآموزي براي تمـامي دست اندرکاران شاغل در بخشهاي ساختمان.

       پ ـ تنظيم و اعمال روشهاي تشويقي به منظور رعايت مقررات ملي ساختمان.

       فصل يازدهم ـ متفرقه

       ماده 38ـ در بازسازي، مرمت، نگهداري و بهره برداري بناهاي داراي ارزش تاريخي، سازمان ميراث فرهنگي موظف است  ضوابط خود را به لحاظ ايمني و بهداشت با مقررات ملي ساختمان تطبيق دهد.

       ماده 39ـ مـجري مکلف است قبل از شروع عمليات اجرايي، مشخصات ساختمان در دست احداث را بر روي تابلويي در کنار معبر عمومي به صورتي که از فاصله مناسب براي عموم قابل ديدن باشد، درج نمايد. اين تابلو تا زمان پايان کار بايد در محل باقي بماند. شهرداريها و ساير مراجع صدور پروانه از شروع به کار يا ادامه کار ساختمانهايي که تابلو مشخصات را نصب ننموده اند، جلوگيري به عمل مي آورند. ابعاد و اندازه تابلو و همچنين مشخصاتي که بايد بر روي تابلو قيد شود، توسط سازمان نظام مهندسي ساختمان استان تعيين مي گردد.

       ماده 40ـ دستورالعملهاي موضوع مواد اين آيين نامه ظرف شش ماه به وسيله وزارت مسکن و شهرسازي تهيه و ابلاغ مي شود و در موارد سکوت يا ابهام در نحوه اجرا يا اعمال مواد اين آيين نامه يا دستورالعملهاي مربوط، طبق نظر وزارت مسکن و شهرسازي عمل خواهد شد.

ثبت نام وواگذاری ۶ هزارواحدمسکن مهروبرخوردبامشاوراملاک غیرمجازازعوامل کاهش قابل توجه قیمت مسکن دراستان زنجان رادرپی داشته است

استاندارزنجان با بیان این مطلب افزود:با اقدامات دادگستری استان ودستگاه های مسئول ذیربط برای کاهش قیمت زمین " میزان قیمت زمین نسبت به ماههای گذشته کاهش یافته وشاهدروزافزون آن تا ۵۰ درصدهستیم

نوذری "درجلسه شورای اداری استان افزود: عده ای سودجوتلاش میکردندبادامن زدن به آشفتگی بازارمسکن دراستان"قیمت زمین راباسرعت افزایش دهند

وی همچنین به اقدامات عده ای سودجودرافزایش قیمت برنج واحتکاروانباراین کالا واشاره کرد وگفت: این افرادبدون توجه به نیازمردم وتنهابه فکرجیب ومنفعتطلبی خودهستند

امام جمعه ابهرنیز دراین جلسه بااشاره به خشکسالی وگرانی درکشورگفت: تمامی بحرانهایی که درجامعه رخ میدهند بوسیله مهندسی مدیریت صحیح قابل حل است

خدا کنه این به استان ماهم برسه

اللهم صلي علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
اللهم صل علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والانس من الاولين والاخرين

حضرت رسول درباره نوشتن صلوات مي فرمايند : هركس دركتابي يا نوشته اي بر من صلوات بنويسد ، تازماني كه نام من دركتاب هست فرشتگان پيوسته براي اوازدرگاه حق طلب آمورزش مي كنند .
منبع از:داستانهاي صلوات _ص 8 _سفينه البحار_ج2_ص50_